江碧波：长江流域的巫文化是世界文明宇宙价值观、科学观、人文观的统一体现

凤凰网重庆综合 11月9日，中国·重庆第三届华夏巫文化论坛在重庆市巫溪县举办。著名巫文化专家、原重庆大学人文艺术学院院长、重庆市远古巫文化研究会会长江碧波在论坛上发表学术成果《民族文化脉动的生命之源》。

中国·重庆第三届华夏巫文化论坛

该学术成果围绕一种自觉、潜能的觉醒、吸取源于史前文明的正能量、在变异中求生存的太极思维、人本精神的早期觉醒、关注生命第一要务、以和为贵的社会意识、立足本土展望未来八个章节展开说明。

江碧波在文中说到，中国人的信仰反映为原始宗教巫文化的祖先崇拜、自然崇拜，在艺术中强调师法自然，这是本真的唯物辩论态度，即尊重自己，也尊重自然，内外相应，无我和有我同时存在。最早的先知伏羲和王母、女娲、盘古的祖宗神的传说都充斥着人性善与美的本质，也就是当下人们所称的正能量。他们是布施族众人生的大英雄、大智者、大医师，是催人自强奋进的以身作则的原始宗教之教父，因此流传至今。

江碧波：长江流域的巫文化是世界文明宇宙价值观、科学观、人文观的统一体现。

江碧波讲到，巫文化是人类文化的基因库，是人类文明的原始推动力，它推动了科学的进步，实践了天地人合的气象，是原始时代最先进文化，并为后续社会发展奠定了良好基因。

她说，中国史前巫文化以长江三峡巴渝、川鄂、云贵、陕甘、湘黔联合的巫文化鼎盛期。彼此照应神秘而和谐相处的形态，本质是以人为核心和寄思于未然的理想驱动几千年社会发展在中国。

《民族文化脉动的生命之源》一文还提到，中国巫文化整个形成了一个大系统的社会形态，因为它有共同认知的宇宙观，生命观，夭人合一的太极思维，灌注于普遍人心，是当时人性需求的合理性、宽松性、普适性、创造性生存形态适应生产发展以及当时历史的物质基础的条件。

最后，江碧波表示，博大精深的远古文化，特别是长江流域的巫文化是世界文明宇宙价值观、科学观、人文观的统一体现。巫文化以天论道，客观求证，求尽美善的生机与野望。